El POS: los puntos de servicio y de venta

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El POS: los puntos de servicio y de venta

También conocido como el punto de servicio o POS, el punto de venta es el punto exacto en una transacción, cuando los bienes o servicios se proporcionan a los clientes y el pago se hizo de dichos productos. Aunque los detalles de un sistema de punto de venta pueden variar ligeramente de una situación a otra, el resultado final es siempre el mismo.

En la actualidad, hay profesionales que analizan y desarrollar herramientas que ayuden a crear un entorno para el intercambio tenga lugar, muchas de ellas relacionadas con situaciones específicas al por menor.

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Uno de los puntos más básicos de los sistemas de venta se encuentra en el supermercado. Este sistema consiste en el POS echa un vistazo a mostrador, un escáner, y la caja registradora. A medida que cada tema se analiza, el sistema toma nota de los costos.

Una vez que todos los elementos seleccionados por el cliente son escaneados, el sistema calcula los impuestos aplicables a las compras y ofrece al cliente el importe total adeudado. El cliente hace el pago, que el hardware para puntos de venta los registros, lo que genera un recibo de la transacción para el cliente.

Hoy en día, hay un nuevo giro a este tipo de punto de la estrategia de venta. Quioscos de autoservicio están utilizando cada vez más en los supermercados y otros minoristas. El terminal punto de venta permite al cliente escanear cada elemento antes de colocarlo en una bolsa, la aplicación automática de descuentos o precios de venta a cada elemento escaneado.

Una vez el cliente ha escaneado y envasadas por las compras, el sistema calcula los impuestos y ofrece al cliente varias opciones en forma de pago.

Cuando el efectivo se utiliza, el punto de venta al por menor de software de los registros de la cantidad de dinero en efectivo depositada y cuestiones ningún cambio debido al cliente. Al igual que con los sistemas de TPV más tradicional, este modelo de auto-servicio también ofrece al cliente un recibo detallado de la transacción.

Punto de venta de hardware y software se encuentran en otras situaciones de venta. Hay puntos de venta de sistemas de venta diseñado para su uso en las librerías, mercados de pulgas, y los aeropuertos.

En un restaurante, el punto de venta incluye equipos de pedidos automatizado en los quioscos que el cliente puede utilizar para hacer un pedido y realizar el pago. El POS restaurante es muy popular en muchos unidad de seguimiento de estilo restaurantes de comida rápida, pero también se puede utilizar para realizar sus pedidos de algunos restaurantes de estilo familiar, así.

Al igual que con los puntos de venta al por menor, el modelo de restaurante es capaz de aceptar tarjetas de crédito y de débito para el pago. Sin embargo, es inusual para un dispositivo POS restaurante a aceptar dinero en efectivo.

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Con el tiempo, punto de venta automática de los dispositivos son cada vez más popular, apareciendo en los hoteles, casinos, estadios deportivos, y lugares similares. La tecnología también ha hecho el punto de venta una opción para la compra en línea, por lo que es posible comprar productos en tiendas en línea y pagar por ellos de inmediato.

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Viajes a EEUU: Historia de Broadway

Broadway es la calle en Nueva York que se ha convertido en el nombre de todo el mundo en el teatro de entretenimiento. Teatro en Broadway se remonta a 1810, cuando la mayoría de los actores han sido importados de países europeos.

El actor Junio Bruto Booth y sus hijos se convirtieron en una de las grandes familias de América de artistas de primera calidad.

En el siglo 19, el desarrollo de teatro americano estaba en pleno apogeo. A lo largo de los espectáculos de Broadway de 1900 estuvo fuertemente influenciada por los acontecimientos de la época, desde parodias cómica a los dramas de corazón.

La década de 1920, 30, 40 y vio muchos altibajos en el teatro de producción, debido a los acontecimientos históricos tales como la prohibición, el desplome de la bolsa, la guerra, y el empate a Hollywood durante gran parte del talento de teatros de Broadway superior y uno de los mejores viajes 2020.

Hoy en día, el espectáculo de mayor duración en la historia de Broadway se encuentra todavía en producción. El fantasma de la ópera debutó en Broadway en 1988. El “Great White Way” es un apodo para la sección de Midtown de Broadway que abarca el distrito del teatro, entre las calles 42 y 53.

El título “Se encuentra en el Gran Camino Blanco” apareció en la edición 3 de febrero 1902, del New York Evening Telegram inspirado por los millones de luces de marquesinas de teatro y anuncios de la cartelera que iluminan la zona.

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Cajun: Arcadianos pintorescos en Nueva Escocia

>Un pueblo pintoresco de habla francesa, el Cajun o acadianos inicialmente se establecieron en esa zona de Canadá, que nos es conocido hoy como Nueva Escocia. Este acuerdo de ellos era conocido como Acadia. Contento y feliz de estar viviendo en su hogar en el bosque, los acadianos no se molestó con sus gobiernos coloniales francés y británico, ni tampoco pedir mucho.

Más que feliz se ignora o negligencia, los acadienses fueron sometidos repetidamente a un número de sitios en las guerras del imperio.

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Fuerza exiliado y luego enviados a una serie de destinos diferentes, estas personas se encuentran una casa en los pantanos y ciénagas del sur de Luisiana. En este caso, se las arreglaron para establecerse de nuevo en una vida de contentamiento y el aislamiento. Como se adaptaron a la vida en Louisiana, que la gente con su cultura empezó a cambiar y evolucionar.

Como jóvenes de Estados Unidos luchó en la guerra y ganó su merecida libertad, los acadienses establecido para sí mismos asentamientos permanentes que se deja intacto y virgen hasta el amanecer del siglo 20, y el final de la Guerra Civil.

mejores playas arcadiaCon la revolución industrial en pleno desarrollo, los acadios, una vez más tuvo que luchar contra la asimilación. En el final de todo, que una vez más quedó al borde de derrocar culturales, pero sin embargo, se abrieron paso y se gestiona para reclamar su herencia orgullosa. Y el resultado de esta revolución fue la cultura Cajún, que es más o menos una forma híbrida de la cultura Acadia original.

El fin de la Guerra Civil marcó el comienzo de la batalla por parte de la Cajún a resistir, así como recuperar su patrimonio cultural. Para muchos sureños y los residentes de Louisiana, en general, los efectos devastadores de la guerra sobre la economía, la propiedad y el orgullo continuó durante años y años.

Los Cajuns, que fueron agradecidos por el fin de toda la lucha, sin saberlo, entraron en un período muy extraño de la historia en donde su propia identidad cultural sufrido mucho a causa de los esfuerzos de asimilación de varios hechos por los estadounidenses en todo el Sur. Sólo cuando finalmente se enfrentó y combatió la americanización de los años 60 hizo una revitalización de su cultura se producen.

Pero esta asimilación dejó una profunda cicatriz en la cultura Cajun. Durante la reconstrucción de la oreja, el espacio entre el Cajuns y los otros residentes de Louisiana se ha duplicado. Muchos de los estereotipos que hasta la fecha asociada con la Cajuns desarrollado durante esta época: ignorante, perezoso, de mente simple y analfabeta.

Sin embargo, por su parte, ya que se mantuvo sin asimilar, el Cajuns logrado actuar exactamente de la misma manera que hicieron antes de la guerra. Como la mayoría de los sureños, que amaban fiestas, juegos, naipes, y comunales tertulias. Pero a diferencia de los americanos, el Cajuns siguió trabajando a su propio ritmo lento, que es una ética de trabajo que se encuentra en completo contraste con la idea moderna de América de trabajo y progreso.

Cajuns fueron descritos como soñadores y ociosos, alguien que prefiere soñar que en realidad llegar al trabajo. El Cajun que exceso de trabajo fue considerado como una piedra preciosa rara y la mayoría de ellos fueron considerados como meros ocupantes. Los sureños, en general, no creía que gran parte de la gente Cajun y su cultura por sus valores en gran medida niega los valores de América unida de la riqueza y el progreso.

El Cajuns por otra parte no respetar los valores estadounidenses, incluidas las normas relativas a la educación. Eran una clase de personas que se deleitaban en ser completamente analfabeta y esta actitud de la educación relativa a los suyos se hicieron pasar por otra razón de peso de por qué los estadounidenses bajó la mirada en ellos como “estúpidos pobres almas”.

A pesar de todas estas cualidades negativas historiadores y observadores de sus comunidades en varias ocasiones observó a dos de sus cualidades étnicos distintos en una luz muy positiva, a saber: los vínculos familiares y la hospitalidad. Viajeros en el Sur han comentado sobre la amabilidad con la que la gente Cajun bienvenida a los huéspedes y extraños en sus hogares, así como su disposición a compartir lo que tienen, aunque puede ser sólo un poco. Inspirado, no por caridad, sino más bien por la hospitalidad (que es un rasgo hereditario), estas personas abren las puertas a sus hogares a todos y cada uno que le importaba a la gracia de sus puertas.

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La cultura Cajún sin embargo, se puso y continuó floreciendo el mero hecho de la población femenina y los roles que se desempeñan las madres en la preservación de las tradiciones ancestrales y costumbres. La mujer Cajún que criar a sus hijos a respetar y apreciar su herencia y tradiciones.

La mayoría de los hombres jóvenes se alistaron en las fuerzas armadas y comenzó a influenciados por los valores anglo-americana. Volviendo a casa de la guerra, estos hombres empezaron a creer en la inferioridad de su clan y obligó a sus opiniones sobre sus hijos y esposas para que la próxima generación era más vergüenza que el primero de su patrimonio cultural. En este período, los padres bilingües dejó de hablar con sus hijos en francés cajún y muchos de sus descendientes crecieron completamente ignorante de su lengua y costumbres. Este incumplimiento por parte de los padres de Cajun, para comunicarse con sus hijos en su lengua de cultura de la caña como el mayor golpe al patrimonio de Cajun y la etnicidad.

Con la llegada de los supermercados de varios pisos y tiendas de abarrotes, la necesidad de ingredientes tradicionales de deterioro y la variedad de alimentos que están a libre disposición en estos mercados socavado su cocina tradicional. música cajún también fue atacada cuando la gente comenzó a llamar a este tipo de música “chanky-chanky ‘música, lo que sugiere que la instrumentación y el ritmo eran esencialmente simple.

Sí, la americanización definitivamente ha dado lugar a una fuerte disminución de la cultura étnica del pueblo Cajun. Frente a la casi extinción, la cultura Cajun ha mostrado su rasgo étnico más impresionante por sobrevivir a las pruebas y prosperar en la cara de la adversidad.

Cristo, la Biblia y los presagios del 2017 como el Fin del Mundo de los mayas

La televisión está inundada de presagios oscuros del futuro del planeta. En una mezcla heterogénea de barrido de las opciones que se les advierte de los asteroides, la guerra nuclear, las epidemias en todo el mundo y una caja de Pandora de posibilidades silvestres sobre el fin del mundo. ¿Confundido aún? ¿Es el día del juicio de igualdad de oportunidades?

Cuidado con la publicidad de la televisión de ofertas de jerigonza de desastre y la lista de organizaciones secretas que están escondidas buscando el sometimiento subliminal de todas las pobres almas inocentes de la tierra. ¿Cuál es, los Illuminati, los masones, los Rothschild o la liga de bolos de vecindad; que debemos mirar con más cuidado?

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A partir de las organizaciones secretas ya se ha dicho qué pensamos que el destino de seis millones de personas será decidido por unas pocas personas clandestinamente reunión bajo la bandera de símbolos secretos, conocimientos ancestrales y una agenda oculta nefasto? Aquí es donde puede ser que desee bajar de las nubes generadas por el mundo de la televisión de la exageración exasperado y eche un vistazo a las advertencias voluminosa de la escritura.

cooperar yacimientos arqueologicosSentencia en todos sus detalles y la descripción viene al planeta no por lo que se hace en las reuniones de las organizaciones secretas, sino por lo que se hace en la arena pública en todo el mundo. En tiempos antiguos, Dios podría recaudar hasta los países vecinos y los utilizan como una especie de látigo para castigar a los que habían pasado por la marca.

En los últimos días cuando las aspiraciones de la antigua Nimrod de nuevo revisado y, finalmente, tener éxito en un gobierno de Dios uno del mundo se ha quedado sin látigos. Él entra en juicio a sí mismo.

En la larga lista del apóstol Pablo de comportamientos que serán prevalentes justo antes de juicio cae que no menciona las organizaciones secretas, sino que proporciona una lista de los pecados personales que pertenecen al hombre común en aquellos tiempos. El más grande parece ser que los hombres renunciar a la fe en Dios y simplemente se convierten en amantes de “sí mismos”. (2 Timoteo 3:01 f) Son la generación que cumple la predicción de Salomón, que sería “una generación que es puro en sus propios ojos.” (Pr. 30:12)

El profeta Daniel advirtió que en la aproximación al hombre últimos días se ve un aumento exponencial en el conocimiento, no hizo ninguna promesa de que la sabiduría se paralelas que aumentan. Si la sabiduría es la capacidad de aplicar correctamente lo que el conocimiento que tenemos, independientemente de lo mucho que poseen, entonces es más fácil de entender Además de Pablo a los sujetos, que se habla casi 800 años después. Dijo que el hombre sería “siempre están aprendiendo, y nunca pueden llegar al conocimiento de la verdad.” (2 Tim 3:7)

pulseras calaveras mayasHorace Mann dijo que el hombre podría evitar todas las trampas de la mentira con sólo conseguir una mejor educación. Pablo dijo que el hombre lo único que no pudo evitar es la trampa del orgullo. Si un poco de conocimiento va un largo camino a continuación, podemos ver cómo nuestros descubrimientos científicos nos han llevado al lugar que hemos decidido que la omnisciencia pertenece al hombre en lugar de Dios.

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Cuando Pablo dijo que “la locura de Dios es más sabio que los hombres” (1 Cor 1:25) que no estaba dando a entender que Dios y el hombre estaban en un concurso, sino sólo que Dios ย omnisciencia s ด carecía de un elemento que el hombre no puede prescindir por tratar : el orgullo. Así, Pablo concluyó que “El conocimiento envanece, pero la caridad edifica.” (1 Cor 8:1) Amor, Pablo dijo, es muy superior al conocimiento, pero en los últimos días, incluso que vendría en un premio de acuerdo a Cristo. “Y debido a haberse multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriará”. (Mt 24:12)

En la cara de miles de nuevos descubrimientos que apoyan el diseño inteligente y en la ausencia estridente y continua de los incontables millones de los eslabones que faltan para probar la evolución entre las especies, que siguen insistiendo en que somos los descendientes de los monos y los monos. ¿Podría ser que hay un poco de orgullo participar en esta lista?

Cuando los fundadores de la educación moderna nos dijo que toda autoridad se pregunta se olvidan de sí mismos incluyen? La evolución es la joya de la corona del sistema de la modernidad de la educación y el conocimiento, pero hasta ahora todo lo que ha servido para demostrar que el orgullo es todavía gobierna en los corazones de los hombres; evidencia real y verdadero conocimiento a pesar.

Así que el panorama de los últimos días es uno de mayor conocimiento, disminución de amor y un tiempo de inmoralidad sin precedentes en la de todo el curso de la historia humana. Esto es lo que precipita el juicio, la intervención y la consumación final de la voluntad de Dios. Unas pocas personas se reunieron en salas sucias adornado con paredes llenas de símbolos secretos decidirá nada.

A menudo se pasa por alto, pero la teología muy importante que se podría llamar la sentencia antes del juicio final. Se resume en este pasaje escrito por Pablo. “Y como ellos no les pareció tener a Dios en su noticia, Dios los entregó a una mente reprobada, para hacer cosas que no convienen.” (Ro 1:28)

La reprobación es fundamentalmente simple. Es la incapacidad de discernir entre lo que es realmente bueno o malo. Es la tierra de en medio blando donde todo lo que se puede lograr es juzgar entre el menor de dos males. Es lo que nos hace pensar que está bien para exponer a los estudiantes de grado elemental para todo tipo de libertinaje sexual a la vez que nos reunimos para protestar por la influencia de Ronald McDonald’s con la obesidad de los niños. Es lo que hace a los payasos de todos nosotros. Es la definición misma de la palabra, perdido. Ser “entregado”, como dice Pablo es un lugar donde la recuperación es casi imposible. Es una luz interior que finalmente ha quemado.

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¿Qué pasa con el Mahdi que aparecen junto a Cristo en la Parusía o segunda venida? ¿Hay que preocuparse por la oscura creencia musulmana que la mitad del Islam no tiene en cuenta y no se menciona una vez en el Corán? Que pueden ser respondidas por el hecho de que no hay co-redemptives que aparece en la segunda venida, junto con Cristo. Él solo viene en la victoria de someter a un mundo que ha comenzado la adoración del hombre (el anticristo) y sólo él lleva en la batalla de Armagedón.

Él solo se ocupará de las hordas de ejércitos se reunieron 55 millas al norte de Jerusalén en el valle de Jezreel. Sólo él pondrá sus pies en el Monte de los Olivos, desde donde subió (la Biblia online)

A diferencia de la larga lista de déspotas, dictadores, figuras religiosas y aspirantes antes de él sólo él es elegido para aparecer en la victoria por algo que llevó a cabo completamente solo muchos años antes. Sólo él habló las palabras de la vida, sólo él murió por los pecados del mundo y sólo él ha vencido la muerte y la tumba. En el último día que él también está solo como “el Rey de Reyes y Señor de Señores”. (Apocalipsis 19:16)

¿Qué pasa con los mayas y el nuevo interés en el calendario maya que le asigna una fecha en diciembre de 2017 hasta el fin del mundo? En primer lugar, la Biblia nos dice claramente que el retorno de Cristo no es el fin del mundo. Después de quitar el anticristo que se hará cargo de la regla de toda la tierra y seguirá siendo la regla para un total de mil años. (Ap 20:6)

En segundo lugar Cristo estrictamente advirtió que ningún hombre sabrá el día ni la hora de su regreso. (Mateo 24:36) Si la segunda venida está comprendida dentro o alrededor de esa fecha será una cuestión de pura casualidad y nada más. Incluso en que es difícil negar que después de sopesar todas las señales y profecías cumplidas de nuestros días que parece que el período conocido como la tribulación parece que pueden empezar sólo cuestión de tiempo.

Este plazo será precedido por una relativa calma en el mundo como se alegran los países sobre el hombre que creo les va a dar lugar a un maravilloso mundo utópico de la fraternidad y la prosperidad. A medio camino a través de ese período de siete año que mostrará su verdadera cara y comenzar la destrucción sistemática de los cristianos y los Judios. Él traerá abajo la intervención directa de Dios y las ciudades que se acoplarán, movido montañas y la muerte se producirán en una escala nunca imaginada por nadie. Estamos hablando de miles de millones no millones de muertes y nadie se atreve a decir que es la Madre Naturaleza se ponen salvajes.

La mayoría de estos signos se observan en el libro de Apocalipsis, sino de una cuarta parte de toda la Biblia es en el tema del regreso de Cristo y de la regla final. Curiosamente, el libro de Apocalipsis es el único libro en la Biblia que viene con una advertencia estricta. Se dice que añadir algo o tomar algo fuera de lo que dará lugar a un juicio serio para cualquier persona hacerlo. (Apocalipsis 22:18)

En conclusión, debemos ser molestado con los calendarios mayas, el Mahdi, meteoritos y asteroides o debemos familiarizarnos con las promesas, y descriptiva completa de los eventos de los últimos días que nos ha hablado por el que venció a la muerte? Voy a dejar que le respondió que por sí mismo.

“Yo Jesús he enviado mi ángel para daros testimonio de estas cosas en las iglesias. Yo soy la raíz y el linaje de David, la estrella resplandeciente de la mañana. Y el Espíritu y la Esposa dicen: Ven. Y el que oye, diga : Ven. Y el que tiene sed, venga. Y todo el que quiera, tome del agua de la vida. ” (Ap. 22:16, 17)

Suplemento Nutricional a base de plantas

Conoce los avances y novedades en suplemento Nutricional a base de plantas: Suplementos alimenticios a base de plantas son los medicamentos “magicos” del mundo moderno. Sigue leyendo para saber más …

Suplemento Nutricional a base de plantas
Suplemento nutricional a base de plantas es la nueva moda en estos días. Directores generales a los modelos, todo el mundo está en una dieta y todos ellos están teniendo herbarios dieta nutricional. Es como la nueva moda, que ha tomado el mundo de repente, y todos nosotros de repente se dio cuenta de que esta es la solución a todos nuestros problemas.

Suplemento Nutricional a base de plantas
Suplemento Nutricional a base de plantas

Estilo de vida estresante, problemas de peso, problemas digestivos – Todos tenemos una medicina mágica. De repente, ginseng y gingko tiene el poder para mejorar la memoria, nos hacen sentir más fresco cada mañana y nos ayudan a tener una noche de sueño reparador.

Sin todo esto no es tan nueva como parece. Dieta a base de plantas siempre ha estado ahí, es sólo que la publicidad que ha allanado el camino de la popularidad y así es como todos nosotros sabemos acerca de suplementos nutricionales a base de hierbas. En este artículo voy a entrar en detalles y le informará sobre la forma en que estos suplementos funcionen, y las ventajas.

¿Qué es el Suplemento nutricional a base de plantas?
Un suplemento nutricional es un producto de consumo que se prepara para compensar los nutrientes básicos requeridos por el cuerpo como las vitaminas, minerales y ácidos grasos y el suplemento alimenticio a base de plantas: el suplemento no sería sintéticos o farmacéuticos, pero totalmente de productos naturales o hierbas.

¿Cuáles son las ventajas de Herbal Suplemento Nutricional?
Con la ayuda de cualquier suplemento alimenticio que esté seguro para compensar todas sus carencias nutricionales que no están presentes en los alimentos que usted come todos los días por lo que da a su cuerpo la nutrición necesaria.

Cuando el cuerpo recibe más nutrición que la fuerza interior también se beneficia y el sistema de inmunidad recibe un impulso.

Además de suplementos nutricionales a base de hierbas también expulsar las toxinas del cuerpo, que podría haber añadido a su dolencias. Con un sistema inmunológico más fuerte y un cuerpo libre de toxinas puede deshacerse de cosas como el resfriado común, alergias, estrés y ansiedad.

Para colmo de todos los suplementos nutricionales a base de hierbas le dará los resultados deseados sin efectos secundarios, que es un fenómeno común en el caso de los medicamentos farmacéuticos.

¿Cuáles son las hierbas que son las más efectivas?

Aquí está una lista de algunas hierbas, que le dan los mejores resultados:

* La matricaria es una hierba que le ayudaría si usted sufre de artritis, enfermedades reumáticas y dolores de cabeza por migraña. También es útil si usted es alérgico a algunos o la mayoría de los olores de las cosas alrededor de humo como el polvo, los alimentos…

* El ajo es una hierba común, que es útil para bajar el colesterol, presión arterial y nivel de triglicéridos en el cuerpo de un individuo.

* Ginseng, muy popular suplemento nutricional a base de hierbas es útil para aumentar la resistencia y la energía a medida que aumenta la concentración de minerales en el cuerpo.

* El sello de oro es otro suplemento, que es útil para reducir la inflamación, y también se utiliza como laxante suave.

* Hierba de San Juan: es útil en el tratamiento de la depresión leve, trastornos del sueño y los trastornos de ansiedad, que se están convirtiendo en un problema cotidiano común.

* Gingko como mencioné anteriormente es uno de los más populares suplementos de hierbas nutritivas, que se utiliza para aumentar la circulación sanguínea y la agilidad mental y la oxigenación. Este suplemento también tiene potencial para mejorar la memoria.

Historia de Broadway IX

Una nueva década ha comenzado. Al igual que toda la historia, sin embargo, su moneda se encuentra en sus antecedentes. Al igual que toda la historia, podemos seleccionar los nombres y fechas, los “motores” por así decirlo, pero también tenemos que recordar que las “fuerzas vivas” se mueven en su contexto. Latina ha pasado por una experiencia traumática y ha surgido como un motor “principal” en la política mundial.

La Primera Guerra Mundial también se mostrará como una experiencia que ha cambiado el contexto mismo. El farmboys han visto “Paree”, y un nuevo orden económico, social e intelectual del mundo está surgiendo. América y su teatro se reflejan ese nuevo contexto.

Esta será la última que ve un impulso para una verdadera Teatro Repertorio con cierto éxito. Es la década en la que ve a los negros en Broadway – no como el entretenimiento secundaria, pero como estrellas en blanco y producciones como las estrellas de su creación propio teatro, producciones de negro para las audiencias blancas.

Es también la década del grito de un policía de la moralidad “para el teatro, y el nuevo argumento entre lo que es” arte “y lo que no. Este es un argumento mucho más viejo de esta década a través del cual estamos a punto de dar un paseo, y que aún no se ha resuelto con éxito.

El 24 de julio de 1915, pocos meses después del hundimiento del Lusitania, el San Luis se embarcó para Nueva York. A bordo había Elsie Janis, que había estado llevando a cabo en Inglaterra y que regresaría pronto. Tal vez Marlowe y Sothern, el Favershams y Collier Constanza, que también eran decididos a sobrevivir a los ataques Zeppelin en Londres, se encontraban a bordo. Ciertamente un joven de 16 años de edad, Eva LeGallienne estaba a bordo.

En una corta carrera que había comenzado en la primavera de 1915, se le había aparecido dos veces antes de la Reina. Ella había mostrado un gran talento y ha desarrollado una garantía de que “la fama y la fortuna” sería de ella en Estados Unidos. Ella comenzó a trabajar casi inmediatamente después de llegar, y la década siguiente sería la suya.

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A diferencia de los gobiernos europeos, Estados Unidos nunca había desarrollado un teatro nacional. En 1906, los barones de dinero de Estados Unidos intervino para corregir esta omisión. Con el respaldo de nombres como Astor, Frick, Vanderbilt, Whitney y Morgan, un sitio elegido fue la parte alta, lejos del teatro comercial de Times Square, y un palacio de piedra caliza magníficos se completó la casa de un teatro para el adelanto de Arte. ” Cuando se inauguró en noviembre de 1909, el Teatro Nuevo en Central Park West, en la calle 62 sentados más de 2300 personas.

El Nuevo Teatro fue construido con las últimas innovaciones: un escenario giratorio, grandes espacios entre bastidores para vestuarios (38 más 4 habitaciones coros), y, no siendo ni una “cuerda” ni “motor” casa, las moscas estaban controlados por una de plomo- disparo sistema de contrapeso.

Fue diseñado claramente para cualquier forma de producción teatral del drama a la ópera. En el techo había un teatro en segundo lugar, usada originalmente para sala de ensayo, pero concebido y diseñado como un espacio pleno rendimiento segundos. También tuvo la peor acústica de cualquier teatro en Nueva York. Remodelación del interior no ayuda. Actores y clientes por igual pronto rechazado.

El movimiento de la Nueva Teatro, como el conglomerado era conocido, buscó a otro sitio y decidió comenzar de nuevo en vez de enfrentar los problemas de corregir el Nuevo Teatro. Los partidarios eligió un lote directamente detrás del Hotel Astor, pero decayó su interés, y el Shubert compró el sitio antes de que se inició la construcción. El nuevo sitio elegido fue el de compartir un camino privado con el hotel. Shubert Alley fue nacido y en el espacio del teatro nacional están abandonadas las casas actuales, el Shubert y Teatros Booth.

El Nuevo Teatro cojeando a lo largo de otros veinte años, con programas como Yip Yip Yaphank y avivamientos de la Lluvia, Florodora y el estreno del juego mimo de Max Reinhardt, El Milagro, antes de ser finalmente demolido para dar cabida a un edificio de apartamentos. Todavía no había teatro nacional.

Eleonora Duse En 1920, Eva LeGallienne había establecido su estrella. Bajo la influencia de Sarah Bernhardt y Eleonora Duse (que había tanto convertirse en su amigos y mentores) y la señora Fiske, LeGallienne había demostrado una pasión por la actuación. Comparándola con Helen Hayes, una ingenua contemporánea a la vez, un crítico, que había tenido la oportunidad de observar tanto a las mujeres durante varios años, escribió: “[Miss Hayes había] instalación instintiva … actuando en alta tensión nerviosa y .. . infecciosas con buen humor, pero ella era siempre la misma.

LeGallienne sin embargo, “es ingenioso y apt … con el modo y la voz media-, el gesto, el juego de la cara y todo lo demás, ¿quién tiene un encanto abundante, personalidad y buen humor, pero que los mantiene de forma constante en el servicio de la obra y a la parte. Miss Hayes muestra a sí misma … [], la señorita LeGallienne trabaja como un artista en su medio. ”

Después de la guerra, el Gremio de Teatro había reanudado sus esfuerzos en la producción de espectáculos de calidad artística y se estaba convirtiendo en el éxito en esta empresa ya que los productores comerciales.

En 1920, se retiró LeGallienne después de una carrera exitosa y la gira de No hace tanto tiempo, y de vacaciones con otro de sus amigos, Alla Nazimova, en Hollywood. Mientras ella estaba descansando de su gira, José Shildkraut, actor e hijo de Rudolph Shildkraut, famoso en alemán y el teatro yiddish, propuso una producción de Liliom a la Cofradía de Teatro, con la estipulación de que LeGallienne co-estrella. Liliom, una obra de Ferenc Molnar, se consideró un gran riesgo debido a su objeto y su extraña construcción. Langner y Helburn y el comité de Teatro Guild estaban haciendo un poco de dinero con otra producción de éxito y decidió apoyar el proyecto.

En marzo de 1921, LeGallienne regresó de California, y, con la aprobación de Lee Shubert, con quien tenía un contrato, se compromete a Liliom. Liliom había una mala carrera en Londres, donde se produjo una traducción con el título de la margarita, pero LeGallienne había visto algo extraordinario en el papel y quería hacer una producción estadounidense. Liliom fue bien recibido y tuvo una gran carrera, seguido por un camino igualmente exitosa gira.

En sí, esta historia de Liliom parece tan poco importante, pero tenía dos consecuencias. Se introdujo en el círculo LeGallienne Teatro Guild de Langner y Glaspell y Liliom luego fue traducido para los escenarios musicales como Carrusel.

Siguió a esto con una larga carrera en otra obra de Molnar, El Cisne, en la que actuó junto a otro actor europeo entrenado, Basil Rathbone. Después vino una temporada en Francia, donde interpretó a Juana de Arco. LeGallienne fue recibido maravillosamente, la obra fue un fracaso. Las gracias se las series redentora moderna minimalista e iluminación compleja por Norman Bel Geddes.

En 1925, LeGallienne estaba dispuesto a adoptar una nueva (vieja) idea de Broadway: Teatro de Repertorio – sin fines de lucro, dotado de teatro – si un organismo de las obras pendientes podrían ser presentadas por un grupo de personas de talento excepcional. Ella concibió este teatro con una escuela asociada, donde jóvenes y prometedores recién llegados aprender las mejores calificaciones profesionales del arte teatral. Teniendo el corazón del éxito de otras nuevas instituciones como el Sindicato de Jugadores y el Teatro de Provincetown, LeGallienne estaba convencido de que América está dispuesta a apoyar este tipo de experiencia.

Ella se lanzó en dos producciones simultáneas de Ibsen. Durante el día, ella se realizó matinés de Juan Gabriel Borkman en el stand, y por la noche dio unos conciertos del maestro de obras en el Teatro Princesa en West 39th Street. Antes de tomar estas producciones en gira, anunció actuaciones especiales con precios de los billetes reducidos a $ .50 – $ 1,50, y se agotó las plazas anunciadas al instante. El público apoya su teoría. Mencken “gran sucios” estaban listos para la nutrición intelectual.

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La devoción, el apoyo y el humor ayudó a transformar el trauma, el miedo y el peligro de la guerra, en algo que podría ser entendido y tratado, y Broadway consigo su cuota de cada uno a la causa. En 1913, Equidad The Actor’s Association, se organizó e intentó arbitrar en las diferencias con la Asociación de Productores de gestión sobre cuestiones de salario mínimo, límites de tiempo en los ensayos no remunerados, y limitando el número de actuaciones en una semana.

Stagehands y músicos se unieron ya en la Federación Americana del Trabajo. Después de un compromiso inicial en 1917, lo que limita los ensayos pendientes de pago a cuatro semanas, Equidad llegó a ninguna parte rápido, y en 1919, La Asociación de la gerencia se negó a comprometerse más en la conversación con los representantes de la equidad.

Los productores estaban convencidos de que los actores no podían darse el lujo de causar ningún problema real y que la huelga estaba fuera de la cuestión. La Asociación de Productores se reunieron para registrarse asombro cuando se enteraron de que estaba haciendo la equidad en las carreteras en los ensayos de la obra, Chu Chin Chow. Chu Chin Chow era un extravagante show que había estado en los ensayos para varias semanas.

Ninguno de los actores o actrices tenía idea de cuánto tiempo más el período de ensayos duraría, o lo que sería su salario una vez que el espectáculo se abrió. En un esfuerzo por evitar una confrontación, los productores de la serie, Ray F. Comstock y Gest Morris, corrió en los acuerdos salariales con el elenco de Chu Chin Chow. Equidad necesitaba otra vía mediante la cual podía arbitrar como una demanda colectiva.

Frank Bacon fue un actor poco conocido que había estado llevando a cabo en las producciones de diversos carretera durante unos treinta años. Había sucumbido a interpretando pequeños papeles en películas de Hollywood cuando fue contratado para un viaje por carretera de la obra, El cazador de fortunas.

Cuando se reunió con los productores, mencionó que había un guión de su propia, que le gustaría ver producido. Los productores, uno de los cuales era un juego y el médico, Winchell Smith, reescribió y aceptó producir la obra con Bacon a la cabeza. Lightnin ‘, comenzó a correr es en la primavera de 1919. Lightnin ‘, fue un éxito y Bacon ya no tenían que preocuparse por el alquiler.

Cuando se enteró de la solución en Chu Chin Chow, y se dio cuenta que muchos de sus compañeros actores se vieron privados de los beneficios de una acción de clase, Bacon declaró que, “cerca de Lightnin ‘, esta noche”. La noche era 7 de agosto 1919. Se reunió con John Golden, la otra mitad del equipo de producción de oro-Smith y declaró que se trataba de una cuestión de principio.

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foros mujeres esteticaMientras que él siempre había considerado de Oro y Smith “amigos”, eran también, “el otro lado”. Los rumores sobre el cierre de Lightnin ‘, se extendió rápidamente y catorce otros espectáculos se unió a la protesta contra los productores de esa noche. Charles Coburn, quien fue protagonista de la obra Guerra, Ole, mejor », y que se opuso a la idea de una huelga quedó varado mediados de escena cuando su equipo de apoyo a la izquierda del escenario.

El comediante Ed Wynn, quien fue protagonista de una producción llamada Shubert alegrías de 1919 abandonó el teatro y reunió a un grupo de espectadores a su alrededor en la calle para escuchar a un apasionado llamamiento para un mejor tratamiento para sus compañeros de actuación. El público pronto lo levantó y comenzó una marcha por Broadway.

Ziegfeld Follies Desde Equidad fue sólo muestra notable de los miembros de la Asociación de Productores, hubo muestra que no se apagan. Ziegfeld Follies, continuó para llevar a cabo con la estrella de Eddie Cantor cantando todas las noches. Bacon y Frank fueron emitidos pasear por la ciudad en un coche alquilado por las pancartas que rezaban “Lightnin ‘, ha golpeado”.

En el centro, coristas eran obtener el apoyo del distrito financiero. Cuando se le preguntó cómo podía permitirse una huelga, me contestaron que si podían darse el lujo de ensayar durante seis semanas sin goce de sueldo, podían darse el lujo de huelga.

George M. Cohan ganado $ 100,000.00 para crear un sindicato alternativo para los actores y arremetió contra los huelguistas. Cohan expresó su extrañeza. Ser un actor y productor, fue capturado en el medio. Se sentía traicionado que los actores no sólo a él, sino también una tradición valiente.

Entre los actores que se opusieron a la equidad al unirse a nuevo sindicato Cohan fueron EH Sothern, Julia Marlowe, Skinner Otis y la señora Fiske. Equidad hizo Cohan el blanco de muchas bromas e incluso creó una parodia de “Over There”, para usar durante la huelga. Actores pensaba que los estaba vendiendo Cohan a cabo.

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Los productores nunca pensó que “sus” estrellas participaría en una acción de huelga. Los productores estaban equivocados. John Drew Barrymore y la promoción fueron muy visible entusiasmo y mantener la moral de los huelguistas. Marie Dressler llevó líneas coristas “piquete. Lillian Russell, Hull Josefina, Florence Reed y George Arlis eran partidarios ardientes de la huelga. Cuando tramoyistas y los músicos se negaron a cruzar las líneas de piquetes, la huelga fue total.

Los productores también se sorprendieron por el hecho de que los agentes recibieron apoyo del público. Los signos se publicaron en los escaparates que ofrecen créditos a los actores. desfiles coloridos marcharon desde Columbus Circle hasta la calle 42, a través del corazón del distrito teatral. Para ser justos hay que dijo que al menos uno de los productores, Al Woods, compró impermeables para coro piquetes niñas su teatro en la lluvia. “Te voy a necesitar cuando esto termine”, fue su comentario.

Equidad ganó esa lucha y la huelga se resolvió exactamente un mes después de haber comenzado. Es interesante señalar que los huelguistas no exigir salarios más altos. Si la huelga había un eslogan particular, fue: “No pagar más, sólo el juego limpio.” Con la excepción del pago de matinés extra, las demandas se limitaron a un límite de cuatro semanas de ensayos pendientes de pago y pagar la mitad de las semanas que siguieron. miembros del coro iban a recibir un 30,00 dólares a la semana salario mínimo y un estipendio adicional de cinco dólares para jugar fuera de la ciudad.

actrices famosas cotilleosHa alcanzado el final de la década? Es poco probable, de que hay mucho más sucediendo con estrellas favoritas de Broadway. Esta es también la década que vio el apogeo de Vaudeville, y la construcción del teatro que sería sinónimo de esa institución, el Palacio.

Hubo una serie de teatros agregado al panorama de Broadway entre 1910 y 1920. Hemos mencionado la calle 39a Nazimova teatro que fue construido en 1910 (y dejó caer su nombre el año siguiente), y el Teatro Cohan, en Broadway en la 43 ª, que se inauguró en 1911. En 1911 hay dos otros teatros que conviene mencionar. El Teatro Playhouse en la calle 48 fue el escenario en el que Mel Brooks filmó la Primavera “de Hitler” secuencias de los productores. El Playhouse ya no existe.

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El Folies Bergere, en la calle 46 se abrió como un teatro de la cena. Los dos balcones superiores eran asientos del cine estándar, pero los asientos orquesta niveles de tablas, y la parte delantera del entresuelo primera se dedicó también a los aficionados al teatro de comedor. Era una idea adelantada a su tiempo en los EE.UU. y el teatro cerró después de unos pocos meses. Reabrió el Fulton (cocina sans) y disfrutó de una larga e ilustre carrera como una casa de Broadway, aunque la mayoría de nosotros estamos más familiarizados con su nombre más tarde, el Helen Hayes.

Variety ha jugado su parte en el teatro. Weber y Fields había estado entreteniendo a la multitud en Broadway desde la década de 1870 en teatros como Pastor en Broadway y la calle Príncipe, y en su propio teatro en la calle 29 desde 1895. Habían logrado atraer DeWolfe Hopper y Miss Lillian Russell a participar en sus espectáculos. Miss Russell se sintió atraído por los $ 1,200.00 por semana salario que ofrezcan garantías, que debe dar una idea de la popularidad del lugar.

Martin Beck era un propietario-gerente de una serie de teatros del oeste de Chicago conocido como el “circuito Orpheum”. Queriendo aprovechar el mercado de Nueva York, compró un lote en Broadway y la Calle 47 y comenzó a construir un nuevo teatro de cola. A través de la manipulación de los acreedores y un libro bastante creativo de mantenimiento por su competencia en el mercado de Nueva York, cuando el teatro se terminó de Beck descubrió que poseía sólo el 25% de la propiedad. El saldo de la propiedad era propiedad de Keith y Albee. En 1913, el Teatro Palacio abrió sus puertas como el nuevo hogar de gran variedad de entretenimiento en Nueva York.

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Historia de Broadway desde dentro en…

La década 1910 a 1920 fue el período cuando los Estados Unidos creció. Primera Guerra Mundial terminó con aire satisfecho aislacionismo de Estados Unidos, pero un crecimiento intelectual se llevó a cabo también. Prefigurada por Ibsen, Shaw y Chekov, un grupo de escritores norteamericanos trajo una nueva vida y nueva conciencia de los escenarios de Broadway.

En 1915, un pequeño grupo de escritores y artistas se reunieron en Cape Cod para disfrutar de sus vacaciones de verano. Para divertirse, que escribió durante el día y produjeron sus composiciones en el porche de su casa por las noches.

Varios participantes en este pequeño grupo cambió la cara del drama de Broadway para siempre. George Cram Cook y su esposa, Susan Glaspell, identificó una nueva voz en el teatro moderno y lo llevó a la producción comercial. Esa voz era Eugene O’Niell.

En 1916, el grupo transformado una choza de pescadores en un teatro en Provincetown en el que presentaron sus obras. Robert Edmond Jones ingeniosamente diseñados y económica de las presentaciones. En algún momento durante ese verano, que se presentaron a los jóvenes Eugene O’Neill, quien había llegado con varios manuscritos que había escrito cuando era estudiante en Harvard.

A su regreso a Nueva York, la aptitud de los cocineros fundó un teatro en un establo convertido en Greenwich Village dedicada al teatro experimental. Teatro del dramaturgo en Macdougal Street abrió con una compañía de actores procedentes de residentes de la aldea. Aunque hubo muchos autores representados en el repertorio del grupo, se juega de O’Neill que fueron los más populares y muy concurridas.

En el otoño de 1915, otro grupo de residentes de la aldea, dirigido por Lawrence Langner, Philip Moeller y Goodman Edward, fundó The Players Washington Square, también se dedica a obras de “mérito artístico”. Se produjeron más de cincuenta obras en dos años antes de que las condiciones de la Primera Guerra Mundial los llevó a interrumpir sus actividades.

Aunque por el diseño, el grupo está a favor de los dramaturgos de América, el grupo también presentó obras de “que” noruego, Henrik Ibsen, “que el inglés”, Shaw y Chejov, Andreiev, y Maeterlinck. Durante este período, se descubrió y presentó los talentos actorales de Katherine Cornell y joven Roland.

Después de la guerra, este mismo grupo de hombres y mujeres reorganizan para formar un nuevo grupo dedicado al teatro “experto”. Eligieron el nombre de “Teatro Guild” de esta nueva institución. Vamos a ver al grupo como una fuerza ardiente en el teatro en las próximas décadas, pero estamos demasiado lejos de nosotros mismos, así que vamos a retirarse a 1911.

En 1911, después de una serie de éxitos que comenzó con Little Johnny Jones, George M. Cohan abrió otra de sus “All American”, muestra, esta vez en su propio teatro en Broadway y la calle 43. Inauguró su teatro con hacerse rico rápidamente Wallingford, lo cual se trasladó desde el Teatro Gaiety a unas pocas cuadras hasta la ciudad. La alegría era un Klaw y el teatro en el que Erlanger Cohan tenido interés, pero el George M. Cohan Teatro era estrictamente suya.

Cohan siguió este éxito con El Millonario poco. La característica más memorables de este espectáculo es que se incluyen las actuaciones de la última etapa de Jerry y Cohan Nelly, los padres de George M. ‘s, que había sido su inspiración y apoyo a través de la primera parte de su carrera. De hecho, cuando el príncipe Yankee había abierto en 1908, Cohan escribió la facturación como, “George M. Cohan y su familia real”. La facturación y el juego fueron becadas pública Cohan es por la costumbre de cada vez mayor de los barones de dinero de Estados Unidos casar a sus hijas en las familias Europea titulado.

No sólo era hábil para escribir Cohan vehículos de promoción para sí mismo, escribió una serie de espectáculos para otros talentos. Una vez solicitado por AL Erlanger si podía escribir un espectáculo sin bandera, Cohan bromeó que podía escribir un espectáculo sin nada más que un lápiz. El resultado de esa petición era cuarenta y cinco minutos de Broadway en 1906. Que la producción favoritos Faye Templeton y Victor Moore. Cuando el show fue revivido en 1912, George M. asumido el papel de Moore.

Esta década 1910 a 1920 vio tanto en la alta y la baja de la carrera de Cobán. Él creó una asociación con Sam H. Harris para producir otros espectáculos, y sin dejar de actuar, también resultaron varios guiones para la comedia recta. Estas comedias, reacciones rápidas y bien escrito, siempre que el formulario para todos los que fueron escritas por el escenario para las próximas décadas.

Habiendo sido educado en el vodevil, donde se aplicó cada acto sólo unos minutos a presentar es material y ganar su audiencia, Cohan era un maestro de “jengibre”, una agresiva, rápida puesta en marcha con un duro golpe-line. Las nuevas responsabilidades del escritor, productor cum propietario-gerente, señaló Cohan fuera de los escenarios, y actuó en producciones cada vez menos. La baja de su carrera, probablemente se produjo en 1919.

Descrita como una caridad, pero no un hombre generoso, Cohan del lado de los productores en el reto de los actores Equity. Cuando un contrato se firmó finalmente en 1919, Cohan se sintieron traicionados y se negó a firmar con equidad. Él nunca lo hizo, y aunque iba a aparecer en el escenario de nuevo más tarde en su carrera, siempre era con el permiso especial de la unión, un permiso que nunca se negó.

Nunca hubo una pregunta sobre las lealtades de Cohan. Una pieza de música que él escribió se convirtió en la piedra de toque, de llamadas, y el símbolo del esfuerzo de guerra americano, y no fue escrito para el teatro. “Over There”, publicado en 1917, se basaba en una simple llamada de tres notas corneta.

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mujeres fatales cineEra una canción simple, pegadizo y fácil de recordar. El país entero estaba pronto tarareando o silbando, “Over There”. En 1940, en vísperas de una nueva Guerra Mundial, Franklin D. Roosevelt pidió al Congreso y otorgó una especial Cohan Medalla de Honor por su contribución en la Primera Guerra Mundial

Hay dos tradiciones musicales que compiten en Broadway durante esta década, (tal vez tres si incluimos Vaudeville). Cohan representa la primera comedia, la luz intercalados con números musicales, y la segunda es la opereta la presentación de sus cuentos con un flujo melódico sólido. Agregar al repertorio de Victor Herbert, Franz Lehar y Strauss Oscar, Friml Rudolf golpeado un acorde con Firefly estadounidense en 1912, y Sigmund Romberg presentó su primer éxito en 1917, con Maytime.

El nexo común entre todos estos compositores es el hecho de que todos eran de formación clásica en Europa. Strauss El Soldado de Chocolate fue una importación, pero Víctor Herbert llegó a los Estados como músico y director de orquesta de la Metropolitan Opera. Después tuvo su primer éxito con Babes in Toyland en 1903, produjo un manuscrito para Broadway casi todos los años hasta su muerte en 1924. Mientras prolífico en estas producciones populares, nunca renunció a su papel en la sala de música clásica de Nueva York.

Si bien la música de las operetas era rica en melodía, los libros eran todavía tan rebuscada como cualquiera de la tarifa que tenía que ofrecer Broadway. El cambio hacia el realismo en el teatro musical fue todavía unos años fuera. En 1914, otro recién llegado, Irving Berlin compuso una puntuación de Broadway totalmente en ritmos de jazz.

Watch Your Step tuvo un marcado sabor americano. Al año siguiente, 1915, Jerome Kern (que era también de formación clásica en Europa, aunque nacido en Nueva York) y Guy Bolton colaboró en la jugada, Muy buen Eddie. Por primera vez, los cantos de una obra de teatro eran parte de la acción, con visión de futuro y consiguieron una gran visión del futuro del musical de Broadway.

Oscar Hammerstein

Oscar Hammerstein II fue un dramaturgo y compositor estadounidense que trabajó principalmente en comedias musicales. Nació en Nueva York en 1885, y murió en 1960 a la edad de 65 años. A lo largo de su vida ganó un Premio Pulitzer y dos premios Oscar, convirtiéndose en la única persona nombrada Oscar en ganar un Oscar.

Oscar Hammerstein el padre más joven era un hombre importante en el teatro, y desde muy joven poco Oscar fue rodeado por el mundo del teatro. Su abuelo, Oscar Hammerstein I, fue uno de los grandes innovadores en el vodevil, más conocido por haber inventado el gag castillos en la cara.

William Hammerstein, joven padre de Oscar, el Teatro Victoria gestionados por su padre, y quería Oscar para salir de la empresa familiar. Un hijo obediente, Oscar Hammerstein seguido los deseos de su padre y asistió a la Universidad de Columbia para estudiar derecho. Cuando su padre murió en 1914, sin embargo, se sintió liberado para buscar una vida en el teatro, y comenzó a tomar parte en obras de teatro locales.

Con el tiempo dejó la escuela por completo la ley para dedicarse a tiempo completo al teatro. Él forjó las conexiones con las cifras establecidas en Broadway, y empezó un aprendizaje que en definitiva llevaría a su primer musical, Siempre Tú, en 1921.

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Oscar Hammerstein colaborado con un número de diferentes personalidades de Broadway en los próximos años, por lo general por escrito el libro para sus musicales. En 1927 trabajó en Salón Náutico, uno de los musicales más famosos de la época temprana. Salón Náutico aparece un sello de Oscar Hammerstein, y uno de sus grandes contribuciones a teatro musical.

En lugar de construir las canciones y las rutinas que parecía a sentarse en la parte superior de la obra misma, creó obras que fluyó sin problemas de la trama real de la historia, y de las acciones y sentimientos de los personajes estaban experimentando.

Durante este primer período de una amplia colaboración también trabajó en la Selvática, muy cálido de mayo, Marie Rose, The Desert Song, La Luna Nueva, y Adeline dulce. Aunque ninguno de estos espectáculos fueron tan popular como los números más tarde iban a ser, ayudaron a cimentar su reputación como uno de los grandes escritores de Broadway.

A principios de la década de 1940 colaboró con Oscar Hammerstein, Richard Rodgers para ayudarle a adaptar una obra de teatro, Green Grow the Lilacs. Los dos trabajaron juntos extraordinariamente bien, y el resultado musical, titulado Oklahoma! tomó Broadway por la tormenta. Rodgers y Hammerstein llegaría a crear muchos de los musicales de Broadway por excelencia, como Carrusel, El Rey y yo, The Sound of Music, y el Pacífico Sur.

Oscar Hammerstein ganó un Premio Pulitzer en 1950 por sus Pacífico Sur, que era una adaptación del Premio Pulitzer 1948 ganando libro de James Michener, Cuentos del Pacífico Sur. También ganó un premio Oscar por la canción “La última vez que vi París” de Lady Be Good, y “bien podría ser la primavera” de la Feria Estatal.

Oscar Hammerstein murió en 1960, justo después de The Sound of Music se estrenó en Broadway. El espectáculo iba a ser un gran éxito en Broadway, y daría lugar a una adaptación cinematográfica en 1965 que sería el legado más perdurable de Hammerstein. Ver más en: Grundig, Hitachi, Miho Masui, militaria, Missoni, motor de hidrógeno, Nancy Geist, Nanos,

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El santo fue bautizado Iñigo, después de San Enecus (Innicus), abad de la NAO: el nombre de Ignacio fue asumido en los últimos años, durante su residencia en Roma. Por la genealogía de la Santa Sede Pérez (op. cit debajo 131.) Michel (por debajo de op. cit, II, 383.) Polanco (Cronica, I, 51 646). Por fecha de nacimiento cfr. Astrain, I, 3 S.

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pintor valdes leal
Su conversión (1491-1521)
A temprana edad, se le hizo un clérigo. No sabemos cuándo ni por qué fue liberado de toda obligación de la oficina. Se crió en la casa de Juan Velázquez de Cuéllar, contador mayor de Fernando e Isabel, y su séquito, probablemente, asistió la corte de vez en cuando, pero no ante el rey. Este fue quizás el momento de su mayor dispersión y laxitud. Le dispararon y extravagantes en el pelo y el vestido, consumido por el deseo de ganar gloria, ya veces parece haber estado involucrado en estas intrigas oscuras, cuyos hermosos jóvenes cortesanos con demasiada frecuencia se creen autorizados. ¿Hasta qué punto fue sobre el terreno de la disminución es aún no probadas.

La preponderancia de la evidencia sugiere que su propia confesión humilde después de haber sido un gran pecador, no deben ser tratados como exageraciones piadosas. Pero no tenemos detalles, ni siquiera la carga específica. En 1517, un cambio para mejor parece haber ocurrido; Velásquez murió e Ignacio entró al servicio en el ejército. El punto de inflexión en su vida llegó en 1521. Mientras los franceses sitiaban la ciudadela de Pamplona, ​​una bala de cañón, pasando entre las piernas de Ignacio, arrancó la pantorrilla izquierda y se rompió la pierna derecha (Pentecostés Martes, 20 de mayo 1521).

Con su caída la guarnición perdido el corazón y se rindió, pero fue bien tratado por los franceses y llevado en una litera a Loyola, donde su pierna tuvo que ser rebroken y reiniciar, y luego un extremo saliente del hueso sido aserrada, y los miembros, que ha reducido mediante el establecimiento de torpe, se extendió por los pesos. Todas estas penas fueron objeto voluntariamente, sin un grito o entregar en obligarse. Pero el dolor y la debilidad que siguieron fueron tan grandes que el paciente comenzó a fallar y se hunden. En la víspera de los santos. Pedro y Pablo, sin embargo, un giro hacia lo mejor se llevó a cabo, y se deshizo de su fiebre.

Hasta el momento, no hay Ignacio había mostrado, pero las virtudes propias de un oficial español. Sus peligros y sufrimientos, sin valdes leal oleoduda, ha hecho mucho para purificar su alma, pero no había todavía ni idea de la remodelación de su vida en los más altos ideales. Luego, para distraerse durante la convalecencia, pidió a los libros de caballerías, su lectura favorita, pero no había ninguno en el castillo, y en su lugar se lo llevó la vida de Cristo y los santos y leerlos con el mismo espíritu con el que casi a la competencia leía las hazañas de caballeros y guerreros.

“Supongamos que yo fuera a su rival este santo en el ayuno, que uno de resistencia, que en otras peregrinaciones.” Él entonces vagar en los pensamientos de la caballería, y el servicio a la bella Las mujeres, especialmente uno de alto rango, cuyo nombre se desconoce. De repente se dio cuenta de que las secuelas de estos sueños era hacer lo seco y descontento, mientras que las ideas de caer en la se encuentran entre los santos preparó y lo fortaleció y lo dejó lleno de alegría y paz.

Luego se levantó en aquel que las viejas ideas fueran del mundo, este enviado de Dios, por último, los pensamientos mundanos empezaron a perder su control, mientras que los cielos creció más clara y más caro. Una noche estaba despierto, reflexionando sobre estas nuevas luces, que vio “, dijo entonces su autobiografía,” la imagen de la Virgen con el Niño Jesucristo, “cuya visión a la vez que sentía una dulzura tranquilizador, que finalmente lo dejó con un odio de sus pecados pasados, y en especial los de la carne, que toda imaginación impura parecía borrarse su alma, y ​​nunca más fue el menos el consentimiento a cualquier pensamiento carnal.

Su conversión se habia completado. Todo el mundo ha dado cuenta de que iba a hablar de nada más que las cosas espirituales, y su hermano mayor le pidió que no tome ninguna erupción la piel o la resolución extrema, que podría comprometer el honor de su familia.

La formación espiritual de San Ignacio de Loyola(1522-1524)
Cuando Ignacio de Loyola a la izquierda que no tiene planes específicos para el futuro, a menos que quisiera competir con todos los santos habían hecho en el camino de la penitencia. Su primer cuidado fue hacer una confesión general en el famoso santuario de Montserrat, donde, después de tres días de auto-examen, y observando cuidadosamente sus pecados, él confesó que le da a los pobres la ropa rica en la que llegó, y poner la ropa saco de llegar a sus pies. Su espada y la daga en suspenso altar a la Virgen, y pasó la noche viendo delante de ellos.

pintor valdes lealA la mañana siguiente, la fiesta de la Anunciación de 1522, después de la comunión, abandonó el santuario, sin saber a dónde iba. Pero pronto se quedó con una mujer natural, Inés Pascual, quien le mostró una cueva cerca de la cercana ciudad de Manresa, donde podría retirarse de la oración, austeridad, y la contemplación, mientras que viven con el limosnas.

Pero aquí, en lugar de obtener una mayor paz, fue consumido por los escrúpulos más problemáticos. Si hubiera confesado este pecado? Si hubiera omitido esa circunstancia? En un momento tuvo la tentación violenta para poner fin a sus miserias por suicidio, en la que no se resuelve a comer o beber (a menos que su vida estaba en peligro), hasta que Dios le concede que quiere la paz, y así continuó hasta que su confesor le detuvo al final de la semana. Al final, sin embargo, triunfó sobre todos los obstáculos, a continuación, abundaron en gracias y visiones maravillosas.

Fue en este tiempo, también comenzó a tomar notas de sus experiencias espirituales, señala que creció en el pequeño libro “Los Ejercicios Espirituales”. Dios también gravemente enfermo cuando fue apoyado por amigos en el hospital público y para muchos fue atraída por él, y él recompensados ​​sus oficinas de muchos tipos y enseñándoles a rezar y escuchar en las cosas espirituales. Después de haber recuperado, y ha ganado suficiente experiencia para guiarlo en su nueva vida, comenzó su tan querida peregrinación a Tierra Santa.

Desde el principio había mirado hacia adelante como llevar una vida de penitencia heroica, que ahora también se considera una escuela en la que podía aprender a hacer una clara y cumplir plenamente con la vida de Cristo. El viaje fue totalmente tan doloroso como fue diseñado. La pobreza, la enfermedad, la exposición, la fatiga, el hambre, los peligros de naufragio y captura, las cárceles, los golpes, las contradicciones, que eran su pan de cada día, y su llegada a los franciscanos, que fue responsable de los lugares santos, le ordenó regresar bajo pena de pecado.

Ignacio preguntó qué derecho se ponían trabas a un peregrino como él, y los hermanos explicó que para evitar muchos problemas que se han producido en la búsqueda de rescate de prisioneros cristianos, el Papa les había dado el poder y la que se ofreció a mostrarle sus toros. Ignacio menos una vez presentada, si eso significaba cambiar su plan de vida, se negó a considerar a los Bulls proferían, y estaba de vuelta en Barcelona en marzo de 1524.

Los años de estudio y sus compañeros (1521-1539)
Ignacio dejó Jerusalén en la oscuridad sobre su futuro y “a pedir, a su paso, agendum quid” (Autobiografía, 50). Por último, se decidió a estudiar, a ser de mayor asistencia otros. A los estudios les dio once años, más de un tercio de su vida útil restante. Más tarde estudió en escolares de Barcelona, ​​ya principios de 1526, sabía lo suficiente para llevar a cabo su filosofía Universidad de Alcalá. Pero aquí, se encontró con un montón de problemas que se describen más adelante, y al final de 1527 ingresó en la Universidad de Salamanca, donde continuó su juicio, se trasladó a París (junio 1528), y el método correcto para sus cursos repetidos de las artes, teniendo su maestría, 14 de marzo de 1535. Mientras tanto la teología había comenzado, y tenía la licencia en 1534, el doctorado, que n nunca tuvo, que su salud le obligó a abandonar París en marzo de 1535.

A pesar de Ignacio, a pesar de sus dolores, adquirido ninguna gran erudición, adquirió muchas ventajas prácticas de su curso de estudio. Por no hablar de conocimientos suficientes para encontrar la información que a continuación, deberán mantener sus propios en la empresa del sabio y controlar a otros más sabios que él, él también llegó a ser bien versados ​​en la educación científica, y j ‘ He aprendido por experiencia cómo la vida de oración y penitencia se puede combinar con el de la enseñanza y el aprendizaje, una adquisición valiosa para el futuro fundador de la Compañía de Jesús.

El trabajo de Ignacio de otras personas involucradas en los ensayos, sin número. En Barcelona, ​​fue golpeado sin sentido, y su compañero muerto, a instancias de algunos mundanos ofendido se negó el ingreso a un convento donde se había reformado. En Alcalá, un inquisidor entrometido , Figueroa, le acosaba constantemente, y una vez que automáticamente lo encarceló durante dos meses. Esto ha llevado a Salamanca, donde, peor aún, fue arrojado en la cárcel pública, encadenado por los pies a su compañero Calisto que contó con la indignidad de las palabras Ignacio típico, “No hay esposas y cadenas de ambos de Salamanca, pero lo que quiero aún más por el amor de Dios.”

En París, sus pruebas eran muy variados – desde la pobreza, la peste, las obras de caridad, y la disciplina de los colegios a los que la cuenta fue condenado una vez a la flagelación pública por el doctor Govea, el rector del Collège Ste-Barbe, pero en su explicación de su conducta, el rector pedir perdón públicamente. No era sólo informar a los inquisidores, y, Ignacio pide una pronta solución, el Inquisidor Ori le dijo que había cancelado el procedimiento fueron.

Ha habido algunos avances en el tratamiento de Ignacio cargos en su contra. La primera vez que les permitió terminar sin ningún tipo de declaración que se realizan en su favor. La segunda vez, dudó de Figueroa quiere terminar de esta manera. La tercera vez, después de que se dictara sentencia, apeló al arzobispo de Toledo en contra de algunas de sus cláusulas. Por último, no espera que la sentencia, sino que va a la vez ante el juez para instar a una investigación, y, finalmente, hizo su práctica a la demanda de sentencia, siempre que la reflexión fue arrojado sobre su ortodoxia. (Actas de las acciones judiciales de Ignacio en Azpeitia, en 1515, en Alcalá, en 1526, 1527, Venecia, 1537, en Roma en 1538, se encuentran en “Scripta de S. Ignacio, p. 580-620.) Ignacio Ahora por tercera vez se reunieron compañeros a su alrededor.

Sus primeros seguidores en España habían perseverado durante un tiempo, incluso en medio de los ensayos de prisión dura, pero en lugar de seguir a Ignacio a París, como habían convenido en hacerlo, que lo abandonaron. En París también el primero en seguir no perseverar mucho tiempo, pero la tercera banda no un desierto. Eran (San) Pedro Fabro, de Saboya de Ginebra, (San) Francisco Javier, de Navarra, James Lainez, Salmerón Alonso, y Nicolás Bobadilla, los españoles, Simón Rodríguez, portugués. Otros tres se unió poco después – Claude Le Jay, saboyano; Codure Jean y Pascasio Broët, francés.

El progreso puede ser observado en la forma de Ignacio entrenó a sus compañeros. El primero se celebró en el mismo mortificaciones exteriores graves, la mendicidad, el ayuno, caminar descalzo, etc, donde el santo fue el mismo la práctica. Pero si la disciplina ha prosperado en un lugar tranquilo como Manresa, que atrajo una cantidad inaceptable de la crítica en la Universidad de Alcalá. En traje de París y los hábitos se han adaptado a la vida en ayuno las grandes ciudades, etc, se ha reducido, los estudios y ejercicios espirituales están aumentando, y financiado limosna.

El único vínculo entre los seguidores de Ignacio de la medida fue la devoción a sí mismo, y su gran ideal de liderazgo en la Tierra Santa como una vida lo más posible a la de Cristo. 15 de agosto 1534, se llevaron los votos de pobreza y castidad en Montmartre (probablemente cerca de la actual capilla de San Denys, Rue Antonieta), y un tercer voto de ir a Tierra Santa, después de dos años, cuando su estudios se completaron. Seis meses después, Ignacio fue obligado por la mala salud para regresar a su país natal, y la recuperación ha hecho su camino lentamente a Bolonia, donde, sin poder estudiar la enfermedad, se dedicó a obras de caridad activa hasta que sus compañeros llegó desde París a Venecia (6 de enero 1537) en el camino hacia la Tierra Santa.

Buscar un nuevo progreso prohibido por la guerra con los turcos, que han decidido esperar un año la oportunidad de cumplir su voto, después de lo cual se pondría a disposición del Papa. Faber y otros para ir a Roma durante la Cuaresma, se ha concedido licencia para todos de ser ordenado. Fueron finalmente los sacerdotes en el día de San Juan el Bautista. Pero Ignacio tomó dieciocho meses para prepararse para su primera misa.

Fundación de la Sociedad
En el invierno de 1537, el año de espera, llegó el momento de ofrecer sus servicios al Papa. Los otros son enviados de dos en dos de las ciudades universitarias de vecinos, Ignacio con Faber y Laínez fueron a Roma. En la Storta, a pocos kilómetros antes de llegar a la ciudad, Ignacio tuvo una visión extraordinaria. Le parecía ver al Padre Eterno asociarlo con su Hijo, que dijo estas palabras: Ego vobis Romae propitius ero.

Muchos pensaron que esta promesa se refería simplemente al éxito posterior de la orden allí. Ignacio propia interpretación es típico: “No sé si seremos crucificados en Roma, pero Jesús tiene razón.” Justo antes o justo después, Ignacio sugirió que el título de su hermandad se Corporation “La Compañía de Jesús.” tomada en su sentido militar, y en estos días de una empresa que comúnmente se conoce bajo el nombre de su capitán. En la Bula de la fundación de América, sin embargo, se les llamó “Societas Jesu”.

La primera noticia del término de los jesuitas en 1544, aplicado como un término de reproche por los adversarios. Fue utilizado en el siglo XV para describir a alguien que, haciendo caso omiso cantingly panceta su discurso con repeticiones del Santo Nombre. En 1522, era considerado todavía un signo de desprecio, pero en poco tiempo, amigos de la compañía vio que podía tener en la dirección correcta, y si nunca fue usado por Ignacio, fue rápidamente adoptada (polen, “Mes” de junio de 1909). Pablo III que han recibido favorablemente padres, todos fueron convocados a Roma para trabajar bajo los ojos del Papa.

En este momento crítico de una activa campaña de difamación fue inaugurada por Fra Matteo Mainardi uno (que finalmente murió en la herejía abierta), y un tal Michael, que había negado el acceso al comando. No fue hasta el 18 de noviembre 1538, que Ignacio tiene el gobernador de Roma una pena de honor, siendo extendida a su favor. Los pensamientos de los padres, naturalmente, estaban ocupados por una fórmula de su estilo de vida diseñado para presentar al Papa, y en marzo de 1539, que comenzó a reunirse en la tarde para resolver el problema.

Hasta ahora, sin una norma superior, o la tradición, que han prosperado notablemente. ¿Por qué no continuar, ya que había empezado? La respuesta obvia es que sin algún tipo de unión, casas de formación de los postulantes, que son prácticamente condenado a desaparecer con los miembros existentes, para el Papa ya deseaba poder enviarlos como misioneros en la zona.

Este punto fue aceptado rápidamente, pero cuando se planteó la cuestión de si se debe, la adición de un voto de obediencia a los votos ya realizados, se constituyen en una orden religiosa, o mantenerse como que eran un congregación de sacerdotes seculares, las opiniones difirieron mucho y seriamente. No sólo habían hecho tan bien sin reglas estrictas, pero (por nombrar sólo uno de los obstáculos, que no fue superada después sin grandes dificultades), existía el peligro, si se decidió una orden que el Papa podría obligar a adoptar una regla de pie, lo que significaría el fin de todas sus nuevas ideas.

El debate sobre esta cuestión han durado varias semanas, pero la conclusión a favor de una vida en obediencia se alcanzó finalmente por unanimidad. Después de eso, el progreso ha sido más rápido, y el 24 de junio dieciséis resoluciones se había acordado, que abarca los principales puntos de instituto que se propone. A partir de ahí, Ignacio elaboró ​​en cinco secciones de la primera “Instituti Fórmula”, que fue presentado al Papa, quien dio una aprobación verbal del 3 de septiembre de 1539, pero Guidiccioni cardenal, el jefe de la comisión que informe la “fórmula”, que se cree que un nuevo orden no debe ser permitido, y con ese sistema parece probable que en un extremo.

Ignacio y sus compañeros, sin desalentarse, acordaron ofrecer hasta 4000 masas para el objeto deseado, y después de algún tiempo el cardenal inesperadamente cambió de opinión, aprobó la “fórmula” y el toro ” Regimini militantis Ecclesiae “(27 de septiembre de 1540), que encarna y sanciones, ha sido puesto en libertad, pero los miembros no debe exceder de sesenta (esta cláusula fue derogada después de dos años). En abril de 1541, Ignacio fue, a pesar de su reticencia, elegido el primer general, y 22 de abril, él y sus compañeros hicieron su profesión en St. Paul Extramuros. La compañía está ahora plenamente constituido.

El libro de ejercicios espirituales
Este trabajo tiene su origen en las experiencias de Ignacio, mientras estaba en Loyola en 1521, y el jefe de meditaciones se redujo probablemente a su forma actual durante su vida en Manresa en 1522, al final de este período, había empezado a enseñar a otros. En el proceso de 1527 en Salamanca, se menciona por primera vez que el “libro”. El texto más antiguo existente es la 1541 años.

A petición de San Francisco de Borja, el libro fue examinado por la censura papal y la aprobación solemne dada por Pablo III en breve Pastoralis officii “1548.” Ejercicios Espirituales “se escriben muy concisa en la forma de un manual para el sacerdote que es de explicar, y es prácticamente imposible de describir sin ellos, al igual que sería imposible de explicar de Nelson “órdenes de vela” a un hombre que no sabía nada de los buques o la idea del mar el libro es ayudar a ejercitante saber cuál es la voluntad de Dios con respecto a su futuro y le dará la energía y el coraje de seguir a esa voluntad.

El ejercitante (en circunstancias ideales) es guiado a través de cuatro semanas de meditaciones: la primera semana sobre el pecado y sus consecuencias, el segundo en la vida de Cristo en la tierra, el tercero en su pasión, el cuarto en su vida pasada y una serie de instrucciones (llamadas “reglas” de “adiciones”, “Notas”) se añaden a enseñarle cómo orar, cómo evitar los escrúpulos, cómo elegir una vocación en la vida sin ser influenciado por el amor de auto o del mundo.

En su ámbito, que deberían, según la idea de Ignacio, por lo general una o dos veces solamente, pero en parte (de tres a cuatro días), pueden ser más rentables hacen anualmente, y ahora son comúnmente llamados “retiros” y la soledad, o retirarse de el mundo en que vive el ejercitante. Las selecciones más populares se predican a la gente en la iglesia y son llamados “misiones”. Las tiendas de la sabiduría espiritual contenida en el “Libro de Ejercicios” son realmente sorprendentes, y su autor se cree que se han inspirado al mismo tiempo, la elaboración. (Véase también la sección siguiente.)

Sommervogel enumera 292 escritores, entre los jesuitas, que comentaron el libro entero, por no hablar de los comentaristas de las partes (por ejemplo, la meditación), que son mucho más numerosos. Pero el mejor testimonio de la obra es la frecuencia con que los ejercicios se llevan a cabo. Inglaterra (para que las estadísticas sólo están sometidos al escritor) las personas educadas que hacen varios retiros al año alrededor de 22.000, mientras que el número de personas que frecuentan las exposiciones populares de los Ejercicios en “misiones” es de aproximadamente 27.000, en una población total de 2.000.000 católicos.

Las constituciones de la sociedad
Ignacio fue comisionado en 1541 para su desarrollo, pero no empezar a hacerlo hasta 1547, después de ocupar el espacio, la introducción de aduana provisionalmente, que se destinaron a tiempo para convertirse en ley. En 1547 el Padre Polanco se convirtió en su secretario, y con su ayuda inteligente del primer borrador de la Constitución se hizo entre 1547 y 1550, y al mismo tiempo se pidió la aprobación pontificia de una nueva edición de la “fórmula”.

Julio III concedió esta por la Bula “debitum Exposcit”, 21 de julio de 1550. Al mismo tiempo, un gran número de padres mayores se reunieron para leer el primer borrador de la constitución, y si ninguno de ellos hizo ninguna objeción seria, recensión próxima Ignacio (1552) muestra una buena cantidad de cambios. Esta versión revisada se publicó entonces y puso en vigor en cualquier sociedad, algunas explicaciones que se añade aquí y allá para cumplir con las dificultades que surgieron.

Estos toques finales fueron agregados por el santo hasta la hora de su muerte, después de que la primera congregación general de la empresa les ordenó que se va a imprimir, y nunca han sido tocadas desde entonces. La verdadera manera de apreciar las constituciones de la sociedad es estudiar, ya que se realizan en la práctica por los propios jesuitas, y para ello puede referirse a artículos en la Compañía de Jesús. Algunos puntos, sin embargo, en los que el Instituto de Ignacio difería de mayores órdenes pueden ser mencionados aquí. Ellos son:

1. el deseo de no aceptar dignidades eclesiásticas;
2. probaciones aumentado. El noviciado se prolonga de uno a dos años, con un tercer año, que suele caer después de que el sacerdocio. Los candidatos son admitidos por primera vez en la otra parte sólo solemnes votos simples, los votos a venir mucho más tarde;
3. la sociedad no mantiene coro;
4. no hábito religioso distintivo;
5. no acepta la dirección de los conventos;
6. no se rige por un capítulo trienal regular;
7. También se dice haber sido la primera orden de comenzar oficialmente con su constitución activos de obras tales como:
* Misiones en el extranjero, una oferta del Papa;
* La educación de los jóvenes de todas las clases;
* La instrucción de los ignorantes y los pobres;
* Ministerio a los reclusos enfermos, etc

Los puntos anteriores no dan idea de la originalidad con que Ignacio ha manejado todas las partes de su tema, incluso aquellos que son comunes a todos los pedidos. Obviamente, debe haber adquirido algún conocimiento de otras constituciones religiosas, sobre todo durante los años de estudio (1541-1547), cuando estaba en privado con los líderes religiosos de todas las clases.

Pero los testigos, que nos acompañaron que él no escribió los libros antes de él, excepto el Misal. Aunque sus constituciones actuales incorporan los términos técnicos que se encuentran en otras normas, y también una pocas frases hechas como “el personal del anciano”, y “el cadáver llevado a cualquier lugar”, pensó es bastante original, y parece haber sido guiado a través de Dios.

Por feliz casualidad nos queda su diario de oraciones durante cuarenta días, durante los cuales él era el único consciente de la pobreza en las iglesias. Esto demuestra que en la constitución de su mente fue ayudado maravillosamente por la luz celestial, la inteligencia, y las visiones. Si, como usted probablemente puede deducir, toda la obra fue asistido también por la gracia, su inspiración celestial no se verá perjudicada. Lo mismo es probablemente cierto “espiritualidad”.

Vida y muerte de San Ignacio de Loyola
Años después, Ignacio se pasó en la jubilación parcial, los directores de la correspondencia inevitable de la Sociedad, sin dejar tiempo para las obras de ministerio activo que en sí mismo es mucho más preferible. Su salud comenzó a fallar también. En 1551, cuando él era más viejo padres se reunieron para revisar la Constitución, puso su renuncia del generalato en sus manos, pero se negaron a aceptar o más tarde, cuando el santo ha renovado su oración. En 1554 el padre Nadal recibió los poderes de vicario general, pero a menudo era necesario enviar al exterior como comisionado, y al final Ignacio continuó, con la ayuda de Polanco, para todo lo que directa .

Con la mayoría de sus primeros compañeros que tenía que parte en breve. Rodríguez comenzó 05 de marzo 1540, en Lisboa, donde fundó la provincia portuguesa, de la que se hizo provinciales 10 de octubre 1546. San Francisco Javier Rodríguez, seguido de inmediato, y se convirtió en una provincia de la India en 1549. En septiembre de 1541, Salmerón y Broët comenzó su peligrosa misión en Irlanda, donde llegaron (vía Escocia) la Cuaresma que viene.

Pero Irlanda, presa de la violencia bárbara Enrique VIII no podía dar a los misioneros celosos un campo libre para el ejercicio de los ministerios propios de su instituto. Todos Cuaresma pasaron en Ulster, superando a los perseguidores, y la confidencialidad de dicho bien como pudieron. Con dificultad llegaron a Escocia, y regresó a Roma, diciembre de 1542. Los inicios de la Sociedad en Alemania están vinculadas a San Pedro Fabro, el Beato Pedro Canisio, Le Jay, y Bobadilla en 1542. En 1546 Laínez y Salmerón fueron nombrados teólogos papal para el Concilio de Trento, donde Canisio, Le Jay, y Covillon también se encuentran lugares.

En 1553 llegó el pintoresco, pero no muy exitosa misión de Núñez Barretto como Patriarca de Abisinia. Para estas misiones, Ignacio escribió las instrucciones minuto, muchos de los cuales todavía existen. Alentó y exhortaba a sus enviados en su trabajo por sus cartas, mientras que los informes que escribió de nuevo a él forman nuestra principal fuente de información sobre los triunfos logrados misionera. Mientras vivía solo en Roma, fue él quien, de hecho, dirigido y animado a sus súbditos en todo el mundo.

Las dos cruces más dolorosas de este período fueron probablemente los trajes a Isabel Roser y Simón Rodríguez. La anciana había sido uno de los primeros y la mayoría de los clientes Ignacio sintió durante su debut en España. Ella vino a Roma y más tarde convenció a Ignacio para recibir un voto de obediencia a él, y se unió a continuación, por dos o tres otras damas. Pero el santo ha encontrado que las reclamaciones que hicieron en su tiempo fueron más de lo que podían pagarlos. “Se me hizo más difícil”, dijo, “que toda la sociedad”, y obtuvo del Papa una relajación del voto que había aceptado.

Una combinación con Roser seguido, perdió, e Ignacio prohibió a su hijo a convertirse en el siguiente ex directores de oficio a los conventos de monjas (Scripta de S. Ignacio, p. 652-5). Doloroso, aunque esto debe haber sido un hombre tan fiel como Ignacio, la diferencia con Rodríguez, uno de sus primeros compañeros, debe haber sido aún más amarga. Rodríguez había fundado la Provincia de Portugal, y él tiene poco tiempo para un alto grado de eficiencia. Pero sus métodos no son precisamente los de Ignacio, y cuando los hombres nuevos de la formación Ignacio propia bajo su mando, las diferencias pronto se hizo evidente.

Se produjo una pelea en la que, por desgracia, Rodríguez tomó partido en contra de los enviados de Ignacio. Los resultados de la nueva provincia fueron desastrosos. Bueno casi la mitad de sus miembros debe ser expulsado antes de la paz se estableció, pero Ignacio no dudó. Rodríguez fue llamado a Roma, la nueva provincia tiene la facultad de destituirlo si se negaba, exigió un juicio formal, que Ignacio, previendo los resultados, intentó evitar.

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La idea de un líder ha cambiado significativamente en los últimos años, un líder no es alguien a quien temer. En los tiempos modernos, un buen líder es aquel que motiva, anima y lidera con el ejemplo. Es más fácil a la lista de las cualidades de liderazgo, pero es difícil encontrar a alguien que tiene estas características y prácticas.

El liderazgo no es autoridad, sin embargo, esto es para permitir que personas de todo para llevar a cabo en su momento óptimo. Un líder no debe ser perfecta, pero debe ser capaz de hacer un rendimiento óptimo a pesar de las imperfecciones.

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Un líder debe poseer cualidades humanas a los que le rodean para conocer y emular. Se debe crear un ambiente propicio para el libre flujo de ideas, sugerencias y el crecimiento. Una organización que entiende la importancia de desarrollar líderes dentro de la estructura corporativa prosperará. Como una organización, debe identificar a los que cumplen con la ley y realizar ejercicios en el desarrollo de liderazgo para estas personas a explotar sus habilidades.

Liderazgo de las Actividades de Desarrollo

Hay varios ejercicios que usted puede tomar medidas para desarrollar líderes dentro de la organización. Los estilos de dirección varían, pero los principios básicos y cualidades se mantienen constantes. La identificación de estos puntos fuertes y desarrollar programas que sirven como forraje para estas cualidades. He aquí algunas actividades sencillas que usted puede hacer para desarrollar habilidades de liderazgo.

Castillos de cartas o naipes

Identificar la persona que debe ser objeto del juego de liderazgo, y asignar 3 o 4 miembros a su equipo y dar a cada jefe de equipo un juego de cartas y unas cuantas hojas de cartón. Afecta áreas diferentes para cada equipo y pedirles que construir un castillo. Añadir un obstáculo a la tarea de poner un ventilador de mesa en la plaza cerca del lugar donde construir el castillo.

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La gente en la capacidad de los líderes del equipo será responsable de obtener su equipo para construir un castillo, mientras que la protección del ventilador que sopla el viento.

Una vez terminada la tarea, pida a los jefes de equipo a la lista de las cualidades de liderazgo que han aprendido por la experiencia, mientras que la construcción del castillo de naipes y superar las dificultades causadas por el viento.

Salas de Diseño
Organizar una habitación vacía y montar algunas piezas de muebles fuera de la sala, también hacer una impresión del diseño de la habitación con muebles. La tarea consiste en organizar los muebles de la habitación como se indica en el impreso en un plazo determinado. Añadir dificultad de la tarea en el mantenimiento de un mueble que no se puede mover solo y requiere por lo menos 2-3 personas a moverse.

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Dé a sus jefes de equipo expresó las instrucciones que físicamente no pueden ayudar a completar la tarea, simplemente puede dar instrucciones al equipo. Una vez terminada la tarea, pida a los dirigentes a la lista de las dificultades que enfrentan para llevar a cabo el trabajo de los miembros de su equipo y cómo se las arreglaron para superarla.

Estas actividades ayudarán a los líderes que aspiran a comprender el nivel de experiencia en términos de sus puntos fuertes y áreas de trabajo. Ellos saben que el liderazgo es acerca de la conducta, no sólo en las habilidades técnicas y conocimiento del proceso.

Consejos para el Liderazgo

Cualquier persona puede aprender el método de trabajo de una ética empresarial y códigos funciona, pero sólo un verdadero líder puede poner en práctica y animar a otros a unirse. Así que hay que identificar y desarrollar sus cualidades humanas básicas que actúan como una fuerza impulsora. Aquí está una lista de algunas de las cualidades que usted necesita centrarse en la mejora.

* Determinación
* Empatía
* Disciplina
* La perseverancia
* Confianza
* Pasión

Conseguir que el desarrollo de los tres yo, la integridad, la inspiración y el intelecto. Un líder debe “aprender a escuchar y aprender a escuchar”, costumbre arraigada en sus líderes. Asigne tareas que están trabajando para mejorar la comunidad, algo simple como la recogida de ropa vieja y los empleados donan al Ejército Hola suficiente. Esto les enseñará a tomar medidas responsables para mantener no sólo la organización, sino a toda la comunidad en mente.

La Biblia y el liderazgo

Ser un líder no es fácil, pero identificar y cultivar el talento es más difícil, pero si eres capaz de hacer la recompensa será sin precedentes. Ejercicios sencillos de desarrollo de liderazgo puede ayudar a lograr este objetivo, también puede obtener ayuda de una empresa que se especializa en la realización de estas actividades para usted o para las ideas en Internet.